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Combien de mots ont été écrits avant Gutenberg

Combien de mots ont été écrits avant Gutenberg

Supposons qu'il y ait une bibliothèque contenant tous les livres jamais écrits avant Gutenberg. je exclure livres qui ont été perdus, mais comprendre livres qui n'ont survécu qu'en copie. Combien y avait-il de mots au total dans ces livres ?

A part : la question originale demandait une mesure des livres en mètres, mais "livres" semble être un terme imprécis qui implique de nombreuses discussions. "Words" est probablement plus précis.


Environ 10 000 textes anciens survivent, ce qui nécessiterait environ 4 à 8 m2 d'espace au sol empilé sur 1,8 m de haut. Les textes seraient principalement des périodes romaine et grecque.

http://www.roger-pearse.com/weblog/2009/10/26/reference-for-the-claim-that-only-1-of-ancient-literature-survives/

Selon Gerstinger (1948) p.10, environ 2000 auteurs grecs étaient connus de nom avant la découverte des papyrus. Mais les œuvres complètes de seulement 136 (6,8%) et des fragments de 127 autres (6,3%) ont été conservés. Gerstinger ne comptait cependant que les auteurs dont les noms étaient connus, pas les œuvres connues par leurs titres…

Dans le premier volume des Ioannis Kakrides édité "Mythologie grecque" (une compilation de 5 volumes en grec de tous les mythes grecs connus), il a une dizaine de pages où il donne les noms des écrivains et les titres des œuvres mythologiques anciennes et un résumé du contenu de chaque œuvre si nous avons une idée de ce que c'est. Quand je l'ai lu à l'origine, je n'ai pas ressenti le besoin de prendre des notes, mais d'après ce dont je me souviens, c'est bien en dessous de 1% de ce qui a survécu de cette liste. Je suppose qu'environ 0,3 à 0,4% de cette liste a réellement survécu.

Ceci est communément cité comme "1% des textes anciens ont survécu."

https://journals.tdl.org/jodi/index.php/jodi/article/view/81/80

Les volets (1)-(4) ont déjà été achevés et ont conduit à ce jour à la publication de plus de 80 concordances sur papier (Figure 1a-b) et de plus de 60 titres sur support électronique (Figure 2). Il y a 103 titres (plus de 9 000 000 de caractères chinois) dans la base de données Pre-Han et Han, plus de 1 000 titres (plus de 21 000 000 de caractères chinois) dans la base de données Weijin, neuf titres (plus de 300 000 caractères chinois) dans la base de données Jianbo (Figure 3a-b ) et plus de 1 000 000 de caractères chinois dans la base de données Jiaguwen. Certaines parties des bases de données ci-dessus sont publiées sur le site Web de CHANT depuis 1998 et l'on estime que l'ensemble de la base de données CHANT, avec des fonctions de recherche, sera disponible en septembre 2002.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Siku_Quanshu

Le Siku Quanshu comprenait 79 000 chapitres en 36 000 volumes et fut produit en sept exemplaires manuscrits entre 1773 et 1782 (par plus de 3 800 copistes) ; parmi ceux-ci, un exemplaire a survécu intact dans la Cité interdite, à partir de laquelle l'œuvre a été réimprimée par photolithographie dans les années 1980 et est maintenant disponible en ligne. Avec 800 millions de mots, il n'a été dépassé que récemment par Wikipédia en anglais (plus d'un milliard de mots en juin 2010), mais au XVIIIe siècle, il a largement dépassé les 40 millions de mots de la quinzième édition de l'Encyclopedia Britannica.

http://www.historyofinformation.com/expanded.php?id=2762

Le comité de rédaction comprenait 361 universitaires, avec Ji Yun (紀昀) et Lu Xixiong (陸錫熊) comme rédacteurs en chef. Ils ont commencé la compilation en 1773 et l'ont achevée en 1782. Les éditeurs ont rassemblé et annoté plus de 10 000 manuscrits des collections impériales et d'autres bibliothèques, détruit quelque 3 000 titres ou ouvrages considérés comme anti-mandchous et sélectionné 3 461 titres, ou œuvres, pour inclusion dans le Siku quanshu. Ils étaient reliés en 36 381 volumes (册) avec plus de 79 000 chapitres (卷), comprenant environ 2,3 millions de pages et environ 800 millions de caractères chinois.

Parmi ceux-ci, très peu ont survécu.

http://www.sysu.edu.cn/2012/en/news/news01/5700.htm

Récemment, la Fondation pour l'éducation bouddhiste de Hong Kong a fait don d'une réimpression en fac-similé de la copie du pavillon Wenyuan du Siku Quanshu aux bibliothèques de l'Université Sun Yat-sen. Basé sur la copie du pavillon Wenyuan du Siku Quanshu conservée au Musée national du palais de Taipei, il est réimprimé par The Commercial Press (Taiwan) LTD. au format sextodecimo où quatre pages sont compactées en une seule. La collection est composée de 1 500 volumes et vaut près de 500 000 yuans.

Un index complet de la littérature latine avant 600 :

https://wiki.digitalclassicist.org/TLG

Au printemps 2001, l'équipe TLG a développé son propre moteur de recherche et rendu le corpus disponible en ligne. Aujourd'hui, le TLG en ligne contient plus de 110 millions de mots provenant de plus de 10 000 œuvres associées à 4 000 auteurs et est constamment mis à jour et amélioré avec de nouvelles fonctionnalités et de nouveaux textes.

Estimons donc provisoirement 10 000 œuvres survivantes de la Bibliothèque de Constantinople et d'autres sources européennes et ailleurs, et voyons si cela a du sens. Puisque moins de 2 000 œuvres chinoises ont probablement survécu, concentrons-nous uniquement sur le corpus européen.

http://www.nytimes.com/2001/02/12/news/12iht-rchina.t.html

https://en.m.wikipedia.org/wiki/History_of_education

La Rome antique comptait environ 100 millions d'habitants, dont environ 10 % étaient alphabétisés.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Books_published_per_country_per_year

http://authorearnings.com/report/the-tenured-vs-debut-author-report/

Des pays de la taille de la population alphabétisée de l'empire romain publient au moins 10 000 livres par an. Compte tenu de l'explosion des livres électroniques de mauvaise qualité, il est probablement prudent de réduire de moitié ce nombre. Sur 500 ans, pic démographique de la civilisation romaine, cela donnerait 2,5 millions d'œuvres. Si 0,4% d'entre eux survivaient, cela correspondrait à l'estimation de 10 000. Il est inférieur au taux de survie de 1% cité ci-dessus, mais dans un ordre de grandeur.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/List_of_ancient_Egyptian_papyri

http://pnc-ecai.oiu.ac.jp/jhti/search%20gateway.html

http://beinecke.library.yale.edu/collections/curatorial-areas/early-books-and-manuscripts

Les principaux atouts de la collection de manuscrits du Proche-Orient sont la langue, la grammaire et la linguistique arabes, le droit islamique et l'histoire islamique, mais la collection est complète et la plupart des domaines de la culture arabe et islamique sont représentés dans une certaine mesure. La collection comprend plus de cinq mille manuscrits en arabe, persan, turc, éthiopien, ourdou, syriaque, arménien, copte et samaritain, et elle est considérablement augmentée par la collection de l'American Oriental Society, qui est en dépôt à la bibliothèque Beinecke.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/List_of_pre-Columbian_cultures

Certaines de ces civilisations avaient depuis longtemps cessé de fonctionner au moment des premières arrivées européennes permanentes (vers la fin du XVe - début du XVIe siècle) et ne sont connues que par des recherches archéologiques ou l'histoire orale des tribus d'aujourd'hui. D'autres étaient contemporains de cette période et sont également connus par les récits historiques de l'époque. Quelques-uns, comme les Olmèques, les Mayas, les Mixtèques et les Nahua, avaient leurs propres archives écrites. Cependant, la plupart des Européens de l'époque considéraient ces textes comme hérétiques et brûlaient la plupart d'entre eux. Seuls quelques documents étaient cachés et restent donc aujourd'hui, laissant aux historiens modernes un aperçu de la culture et des connaissances anciennes.

Ajoutez les autres civilisations anciennes pour lesquelles peu de traces subsistent et le nombre d'origine pourrait être encore plus élevé. Mais très peu d'entre eux ont survécu.

En tout, vous trouverez environ 10 000 livres dans une telle bibliothèque, presque tous écrits en Grèce classique ou à Rome et des survivants de la bibliothèque de Constantinople, ou conservés dans une poignée de collections impériales chinoises.

https://en.m.wikibooks.org/wiki/Basic_Book_Design/Page_Size

Quant à la question des mètres carrés, cela dépend de la façon dont ils sont stockés. En supposant que chaque livre mesure 15x22x2 cm, vous pouvez en placer environ 8 de haut pour une étagère de 1,8 m. Chaque livre occupe 0,003 m² de surface au sol. Tout bien considéré, cela ne représente que 4 m² de livres, avec peut-être le double pour tenir compte du matériel d'étagère et des serre-livres.


Je pense que l'estimation de Mustang est une surestimation grossière. Nous parlons de livres survivants. Loeb Classical Library a pour objectif déclaré de publier tout ce qui a survécu de la Grèce et de la Rome antiques. Bien sûr, c'est loin de tout. Ils ne publient pas beaucoup de mathématiques, d'astronomie, d'astrologie et d'autres disciplines spéciales. (Mais ce n'est pas beaucoup en termes de volume). Ils ne publient pas de petits fragments.

La bibliothèque compte environ 500 volumes. Soyons généreux et multiplions cela par 2 pour obtenir une estimation supérieure de ce qui a survécu des Grecs et des Romains. En supposant qu'environ la même quantité ait survécu de l'Europe médiévale, nous obtenons environ 2000.

Concernant la Chine, des sources pointées par Mustang j'obtiens à peu près le même ordre de grandeur. En ajoutant les livres en arabe, je peux imaginer quelque chose dont le résultat final est inférieur à 10 000.

Mais certainement pas 10 à 14 fois plus.

Sur la méthodologie de Mustang :

a) Quand ils disent que la bibliothèque de Constantinople avait 100 000 livres, ils veulent dire 100 000 rouleaux physiques, pas 100 000 titres. De nombreux exemplaires d'un même livre pouvaient être conservés. Un livre (titre) se compose généralement de plusieurs rouleaux. La même chose s'applique à la bibliothèque d'Alexandrie.

b) Le taux de publication « dans un pays de la taille de la Chine » qu'utilise Mustang est le taux MODERNE, selon la référence qu'il cite. Il est ridicule d'appliquer ce taux à l'empire romain ou à la Chine antique.

Pour conclure, je suppose que le nombre de titres survivants doit être inférieur à 10 000, soit un ordre de grandeur inférieur à l'estimation de Mustang.

Pour une enquête plus approfondie, il est nécessaire de définir ce qui est compté comme livre. Une tablette d'argile, un morceau de feuille de papyrus ou une inscription ne peut probablement pas être compté comme un livre. Histoires d'Hérodote est un livre (un titre) de nos jours. Mais il se compose de 9 "livres" (à l'origine probablement 9 rouleaux). À mon avis, il est plus raisonnable de compter des mots ou des caractères, pas des livres. Ensuite, des tablettes d'argile et des fragments de papyrus y contribueront. Le meilleur élément à compter, ce sont les mots, car les caractères signifient des choses très différentes dans les documents chinois et latins/grecs/européens/assyriens.

ÉDITER. Je ne connais pas grand-chose à l'histoire chinoise (et indienne). Mon estimation des "livres" grecs/romains survivants est de 1000, peu importe ce que l'on entend par "livre". Le reste de ma réponse n'est qu'une extrapolation. Mais je serai très surpris si le nombre de livres survivants dans d'autres langues est plus grand d'un ordre de grandeur.


Johannes Gutenberg

Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg ( / ˈ ɡ uː t n b ɜːr ɡ / [1] c. 1400 [2] - 3 février 1468) était un inventeur, imprimeur, éditeur et orfèvre allemand qui a introduit l'impression en Europe avec sa presse à imprimer mécanique à caractères mobiles .

L'utilisation de caractères mobiles a été une nette amélioration par rapport au manuscrit manuscrit, qui était la méthode de production de livres existante en Europe, et à l'impression sur bois, et a révolutionné la fabrication de livres européens. La technologie d'impression de Gutenberg s'est rapidement répandue dans toute l'Europe et plus tard dans le monde. Son œuvre majeure, la Bible de Gutenberg (également connue sous le nom de Bible en 42 lignes), a été la première version imprimée de la Bible et a été acclamée pour sa haute qualité esthétique et technique.

Son travail a déclenché la révolution de l'imprimerie en Europe et est considéré comme une étape importante du deuxième millénaire, inaugurant la période moderne de l'histoire de l'humanité. [3] En 1999, le réseau A&E a classé Gutenberg no. 1 sur leur compte à rebours "People of the Millennium". [4] En 1997, le magazine Time-Life a choisi l'invention de Gutenberg comme la plus importante du deuxième millénaire. [5] Quatre journalistes américains éminents ont fait de même dans leur curriculum vitae de 1998, en classant son impact élevé dans la formation du millénaire. [6] Le Encyclopédie catholique décrit l'invention de Gutenberg comme ayant eu un impact culturel pratiquement sans précédent à l'ère chrétienne. [7] Il a joué un rôle clé dans le développement de la Renaissance, de la Réforme, du Siècle des Lumières et de la Révolution scientifique, ainsi que de jeter les bases matérielles de l'économie moderne basée sur la connaissance et de la diffusion de l'apprentissage aux masses. [8] [9] [10] [11]

Bien que n'étant pas le premier à utiliser des caractères mobiles dans le monde, [12] en 1439, Gutenberg fut le premier Européen à le faire. Ses nombreuses contributions à l'imprimerie comprennent : l'invention d'un procédé pour la production en série de caractères mobiles l'utilisation d'encre à base d'huile pour l'impression de livres [13] des moules réglables [14] des caractères mobiles mécaniques et l'utilisation d'une presse à imprimer en bois similaire à la presses agricoles à vis de l'époque. [15] Son invention véritablement historique était la combinaison de ces éléments dans un système pratique qui a permis la production en série de livres imprimés et était économiquement viable pour les imprimeurs et les lecteurs. La méthode de Gutenberg pour fabriquer des caractères est traditionnellement considérée comme ayant inclus un alliage métallique de type et un moule à main pour le type de coulée. L'alliage était un mélange de plomb, d'étain et d'antimoine qui fondait à une température relativement basse pour une coulée plus rapide et plus économique, bien coulé et créait un type durable. [16]

Dans l'Europe de la Renaissance, l'arrivée de l'imprimerie mécanique à caractères mobiles a introduit l'ère de la communication de masse qui a modifié de façon permanente la structure de la société. La circulation relativement libre de l'information, y compris des idées révolutionnaires, a transcendé les frontières, capturé les masses pendant la Réforme et menacé le pouvoir des autorités politiques et religieuses. classe moyenne. Dans toute l'Europe, la conscience culturelle croissante de son peuple a conduit à la montée du proto-nationalisme, accéléré par la floraison des langues vernaculaires européennes au détriment du statut du latin comme lingua franca. Au 19ème siècle, le remplacement de la presse manuelle de style Gutenberg par des presses rotatives à vapeur a permis l'impression à l'échelle industrielle, tandis que l'impression de style occidental a été adoptée dans le monde entier, devenant pratiquement le seul support pour l'impression en masse moderne. .


Livres

Les données et les recherches actuellement présentées ici constituent une collection préliminaire ou du matériel pertinent. Nous développerons davantage notre travail sur ce sujet à l'avenir (pour le couvrir avec le même détail que, par exemple, notre entrée sur la croissance de la population mondiale).

Si vous avez une expertise dans ce domaine et souhaitez contribuer, postulez ici pour nous rejoindre en tant que chercheur.

Dans cette entrée, nous étudions l'histoire des livres au cours des derniers siècles.

Plusieurs travaux de recherche et ouvrages récents ont permis de suivre l'essor de la production de livres. L'événement crucial fut l'invention de l'imprimerie par Gutenberg vers 1440. Mais nous étudierons aussi l'histoire des manuscrits qui ont précédé les livres imprimés. La transition des manuscrits aux livres est particulièrement intéressante : la production de livres est devenue plus efficace, les prix ont diminué et la consommation de livres a augmenté.

L'un des principaux moteurs de l'augmentation de la production de livres est la révolution de l'alphabétisation, que nous étudions en détail dans notre article sur l'alphabétisation.

Production de manuscrits et de livres de 500 à 1800

L'augmentation de la production de manuscrits et de livres a été estimée par Buringh et Van Zanden (2009). 1

L'unité d'analyse pour les estimations des manuscrits est le nombre de manuscrits individuels. L'unité d'analyse pour les estimations des livres imprimés est (nouveau) ‘title’ ou �ition’. Les auteurs ont corrigé les chiffres pour tenir compte de la sous-représentation des estimations pour différentes régions géographiques et différentes périodes. Les auteurs considèrent que leurs estimations sont prudentes et notent que les 𠇌hiffres doivent être interprétés comme des estimations basses”.

Les titres sont soit des livres (qui ont par définition plus de 49 pages) soit des brochures (moins de 50 pages). Les auteurs définissent un titre comme une publication imprimée qui forme un tout distinct, qu'elle soit publiée en un ou plusieurs volumes. Différentes versions linguistiques du même titre publiées dans un pays particulier doivent être considérées comme des titres individuels, y compris les premières éditions et les rééditions. Les auteurs donnent l'exemple suivant : ‘La première impression de la Bible de Gutenberg est un titre, et les nouvelles éditions de la Bible seront à nouveau comptées, mais une réimpression d'exactement le même manuscrit ne sera pas incluse.’

Buringh et Van Zanden notent que l'agrégation des données au niveau des pays masque les inégalités au sein des pays. en production par habitant&# x2019.

La croissance du secteur du livre en Europe occidentale au cours des 1300 ans étudiés par les auteurs est énorme. Le développement le plus décisif pour l'augmentation de la production de livres fut l'invention de l'imprimerie. Buringh et Van Zanden notent : « Au cours de la seule année 1550, par exemple, quelque 3 millions de livres ont été produits en Europe occidentale, plus que le nombre total de manuscrits produits au cours du quatorzième siècle dans son ensemble.


Movable Type — la toute première imprimante et un bref aperçu de son histoire

Avant que les imprimeurs n'existent, les livres devaient être écrits par la main et devait être copié à la main pour être produit en série. C'est évidemment très long et très fastidieux. Tout a changé avec l'invention du type mobile.

Le premier type mobile connu a été attribué à l'inventeur chinois Bi Sheng en 990-1051 après JC pendant la dynastie Song. Avant que Bi Sheng n'invente l'impression à caractères mobiles, les caractères étaient gravés dans un gros bloc, ce qui prenait beaucoup de temps et était très coûteux.

Cela signifie que chaque bloc de ch ne peut être utilisé que pour un seul livre, ce qui le rend assez inefficace et coûteux par rapport aux imprimantes d'aujourd'hui. De plus, une mauvaise sculpture pourrait signifier devoir tout recommencer. Une fois la sculpture terminée, l'encre serait appliquée sur l'ensemble du bloc et le papier serait pressé contre celui-ci. Il s'agit essentiellement d'un énorme timbre, imaginez avoir un gros timbre pour une page entière de livre.

Les caractères mobiles de Bi Sheng ont changé la façon dont la Chine ancienne imprimait ses documents, rendant l'impression plus efficace et plus facile. Au lieu de graver un livre entier en un seul bloc énorme, les personnages sont sculptés dans de petits blocs d'argile. De cette façon, les blocs peuvent être réarrangés et vous pouvez choisir les personnages dont vous avez besoin au lieu d'avoir à recommencer les sculptures. Chaque blocs sont assemblés et collés sur une plaque de fer. Après cela, le processus est similaire à l'ancienne méthode, dans laquelle l'encre est appliquée sur les blocs et le papier est pressé contre les blocs. Les erreurs sont beaucoup moins coûteuses car vous pouvez simplement supprimer un bloc ou réorganiser les blocs.

Son efficacité est ce qui a conduit à ses succès dans la Chine ancienne, puis dans le monde entier, qui ont finalement conduit aux imprimeurs modernes d'aujourd'hui. Bi Sheng est sans doute l'une des personnes les plus importantes dont vous n'avez jamais entendu parler de votre vie !

Pendant ce temps, en Europe, en 1439, Johannes Gutenberg d'Allemagne, a développé une technologie d'impression européenne à caractères mobiles appelée la presse Gutenberg. Il est très similaire à celui de Bi Sheng, la seule différence est évidemment les caractères dans chaque bloc.

Cette invention a lancé l'imprimerie. Les livres sont maintenant beaucoup plus faciles à reproduire. L'œuvre la plus célèbre de Gutenberg est la Bible de Gutenberg (également connue sous le nom de Bible de 42 lignes) qui est imprimée à l'aide de sa machine.

L'impression par caractères mobiles ne s'est pas répandue aussi rapidement en Asie qu'en Europe en raison du grand nombre de caractères de la Chine et du Japon, par rapport à celui des alphabets européens. Néanmoins, ce développement a eu un impact énorme sur le monde. Il est facile d'imaginer ce que serait la vie aujourd'hui sans l'invention de l'imprimerie. Imaginez que vous deviez écrire vos essais et rapports à la main ! De plus, avant l'invention de l'imprimerie, les livres étaient beaucoup plus cher car il fallait les copier à la main. Les livres étaient essentiellement un luxe. L'impression rendait les livres beaucoup moins chers et plus uniformes. En tant qu'étudiant, je peux imaginer combien les manuels seraient plus chers sans l'impression ! Même avec l'impression moderne, les manuels scolaires coûtent au moins 200 $, donc ce prix atteindrait probablement des milliers ou plus s'il n'y avait pas eu d'impression. L'imprimerie a rendu les livres plus accessibles à tous. Pour cette raison, je peux affirmer que l'impression a non seulement révolutionné la typographie, mais aussi révolutionné l'éducation.


La Bible de Gutenberg

En 1452, Gutenberg a conclu un partenariat commercial avec Fust afin de continuer à financer ses expériences d'impression. Gutenberg a continué à affiner son processus d'impression et en 1455 avait imprimé plusieurs exemplaires de la Bible. Composée de trois volumes de texte en latin, la Bible de Gutenberg comportait 42 lignes de caractères par page avec des illustrations en couleur.

Les Bibles de Gutenberg étaient limitées à seulement 42 lignes par page par la taille de la police, qui, bien que grande, rendait également le texte extrêmement facile à lire. Cette facilité de lisibilité s'est avérée particulièrement populaire parmi le clergé de l'église. Dans une lettre écrite en mars 1455, le futur pape Pie II recommanda les Bibles de Gutenberg au cardinal Carvajal, déclarant : « L'écriture était très nette et lisible, pas du tout difficile à suivre. en effet sans lunettes.

Malheureusement, Gutenberg n'a pas pu profiter longtemps de son innovation. En 1456, son bailleur de fonds et partenaire Johann Fust accuse Gutenberg d'avoir abusé de l'argent qu'il lui avait prêté en 1450 et en demande le remboursement. À 6 % d'intérêt, les 1 600 florins empruntés par Gutenberg s'élèvent désormais à 2 026 florins. Lorsque Gutenberg a refusé ou n'a pas pu rembourser le prêt, Fust l'a poursuivi devant le tribunal de l'archevêque. Lorsque le tribunal a statué contre Gutenberg, Fust a été autorisé à saisir la presse à imprimer en garantie. La majeure partie des presses et des pièces de caractères de Gutenberg est allée à son employé et futur gendre de Fust, Peter Schöffer. Fust a continué à imprimer les Bibles de Gutenberg en 42 lignes, publiant finalement environ 200 exemplaires, dont seulement 22 existent aujourd'hui.

Virtuellement en faillite, Gutenberg aurait ouvert une petite imprimerie dans la ville de Bamberg vers 1459. En plus de la Bible de 42 lignes, Gutenberg est crédité par certains historiens d'un Livre de Psautier, publié par Fust et Schöffer mais utilisant de nouvelles fontes et techniques innovantes généralement attribuées à Gutenberg. Le plus ancien manuscrit survivant de la première presse de Gutenberg est celui d'un fragment du poème « La prophétie de la sibylle », qui a été réalisé à l'aide de la première police de caractères de Gutenberg entre 1452 et 1453. La page, qui comprend une table planétaire pour les astrologues, a été trouvée à la fin du XIXe siècle et donnée au musée Gutenberg de Mayence en 1903.


A propos de l'auteur

Perry Marshall a lancé deux révolutions dans les ventes et le marketing. Dans la publicité Pay-Per-Click, il a été le pionnier des meilleures pratiques et a écrit le livre le plus vendu au monde sur la publicité Google. Et il a poussé le principe 80/20 plus profondément que tout autre auteur, créant un nouveau mouvement dans les affaires.

Il est référencé sur Internet et par Harvard Business Review, The New York Times, INC et Forbes Magazine.


L'imprimerie et son “impact” sur l'alphabétisation

L'avènement de l'imprimerie il y a plus de cinq cents ans peut être décrit comme l'un des rares événements majeurs de l'histoire de l'humanité en termes d'impact le plus important sur l'alphabétisation. Avant l'invention du papier et de l'imprimé, la communication orale était la seule méthode de collecte et de diffusion de l'information. Même si cela liait la communauté, cela n'a pas permis à la communauté de se développer et il n'y avait aucune méthode pour stocker et récupérer avec précision les informations. De plus, si la communauté se déplaçait ou périssait, ses archives historiques et ses connaissances le faisaient aussi. Bien que les technologies suivantes impliquaient le mot écrit sous la forme de rouleaux de papyrus et de codex manuscrit à titre d'exemples, cela prenait encore beaucoup de temps et était limité à la classe d'élite alphabétisée supérieure de la société. Lorsque l'imprimerie a été inventée, il y a eu un passage de la fabrication laborieuse de manuscrits à l'impression de codex permettant de créer rapidement de nombreuses copies de travaux écrits, offrant à son tour un meilleur accès à l'information pour tous et fournissant le cadre d'une transformation progressive de l'alphabétisation sociétale. .

Le concept d'imprimerie a d'abord été conçu et développé en Chine et en Corée. Bien que le concept ait été conçu par les nations orientales, la première presse à imprimer mécanisée a été inventée par un métallurgiste allemand nommé Johann Gutenberg en 1452. Gutenberg n'a pas inventé la presse à imprimer mais a plutôt conçu l'idée de caractères mobiles qui est en fait une agrégation de trois caractères distincts. technologies utilisées par les humains pendant de nombreux siècles avant Gutenberg (Jones 2007). Cela peut être décrit comme une forme de remédiation des technologies de communication antérieures. Bolter définit la remédiation lorsqu'un « nouveau médium prend la place d'un ancien, empruntant et réorganisant les caractéristiques de l'écriture dans l'ancien médium et réformant son espace culturel ». (Bolter, 2001, p.23). Gutenberg a combiné les technologies du papier, de l'encre visqueuse à base d'huile et du pressoir à vin pour imprimer des livres, permettant ainsi la production et la distribution de masse de travaux écrits. Grâce à l'imprimerie, il n'y avait plus besoin de la copie laborieuse du manuscrit et de la production de l'écrit.

L'imprimerie a permis de démocratiser le savoir car un plus grand nombre d'individus ont eu accès à plus d'informations. Grâce à l'imprimerie, le travail écrit était plus uniforme dans son format de visualisation. La mécanisation de la presse à imprimer a permis d'obtenir un espacement et une césure plus réguliers de l'impression. (Bolter, 2001). Avant l'imprimerie, le mot écrit était inscrit individuellement sans format standard, avec une écriture, une grammaire et une écriture incohérentes. L'imprimerie a conduit à une orthographe, une grammaire et une ponctuation plus cohérentes. (Mc Luhan, 1962). Grâce à cette uniformité et à cette fiabilité du travail écrit, les lecteurs ont pu interpréter de manière cohérente les pensées et les idées de l'écrivain. Alors que l'imprimerie n'a pas eu d'effets immédiats significatifs sur l'alphabétisation de la société, au cours des décennies suivantes, alors que davantage d'informations par le biais de la parole écrite étaient accessibles et diffusées, cette technologie a fait progresser l'alphabétisation de masse, comme en témoigne une augmentation drastique de l'alphabétisation des adultes dans toute l'Europe. Avant l'imprimerie, les livres étaient assez chers car c'était une tâche laborieuse d'écrire à la main chaque livre. En conséquence, seule l'élite aisée pouvait se permettre de tels livres et, par conséquent, les lettrés se trouvaient principalement à ce niveau de classe. Cependant, avec l'invention de l'imprimerie créant des livres de qualité presque identiques à un prix économique, les livres étaient désormais plus abordables et disponibles pour le grand public. On estime qu'en 1500, il y avait « quinze à vingt millions d'exemplaires de 30 000 à 35 000 publications distinctes ». (McLuhan, 1962, p.207)

De plus, certains chercheurs affirment que l'invention de l'imprimerie a été une force significative dans la transformation d'une culture médiévale orale en une culture alphabétisée ou davantage axée sur la lecture silencieuse et privée (McLuhan 1962, Havelock 1963, Ong 1982). Cependant, d'autres chercheurs tels qu'Eisenstein (1983) soutiennent que le développement de l'imprimerie n'a pas changé l'Europe médiévale car elle était alphabétisée avant l'invention de l'imprimerie. L'imprimé n'a pas provoqué un passage monumental de l'oralité à l'alphabétisation, mais a plutôt fait passer l'Europe d'un type de société alphabétisée à un autre. Bien qu'il y ait encore un débat dans ce domaine, on peut convenir que la technologie de la presse à imprimer a eu un effet profond sur l'alphabétisation en Europe.

L'imprimerie a également été décrite comme un facteur déterminant dans la création d'importantes transformations culturelles et religieuses dans toute l'Europe. Eisenstein (1997) discute du passage du manuscrit à l'imprimé en relation avec trois mouvements, à savoir la Révolution scientifique, la Renaissance et la Réforme. Avec l'invention de l'imprimerie, les scientifiques ont pu plus facilement partager et échanger des informations. De plus, comme les diagrammes étaient dessinés à la main, les diagrammes et les croquis détaillés prendraient du temps et la presse à imprimer reproduirait facilement de nombreuses copies avec facilité. En étant capables de reproduire rapidement des diagrammes, des images et des tableaux pour une consommation et un lectorat de masse, les chercheurs étaient plus désireux de prendre le temps de produire des illustrations précises et utiles. La diffusion des connaissances scientifiques par l'utilisation de la presse à imprimer a encore accru l'alphabétisation, car davantage de personnes auraient un accès accru à ces connaissances et seraient facilement disponibles pour que la prochaine personne puisse poursuivre ou s'appuyer sur des recherches antérieures.

L'imprimerie a été un agent de changement en termes de pratiques éducatives. Il a transformé la relation entre l'éducateur et l'élève. « Les relations antérieures entre maîtres et disciples ont été altérées. Des étudiants qui ont pleinement profité des textes techniques qui ont servi d'instructeurs silencieux…. Les jeunes esprits pourvus d'éditions mises à jour, en particulier de textes mathématiques, ont commencé à surpasser non seulement leurs propres aînés, mais aussi la sagesse des anciens. » (Eisenstein, 1979, p. 689).

Enfin, de nombreux ouvrages ont été produits en langue latine et l'imprimerie a ainsi contribué à la promotion de cette langue. Cependant, très peu d'individus savaient lire le latin et ainsi au fil du temps et avec la demande du public lettré toujours croissant, un nombre croissant d'œuvres écrites étaient traduites du latin et lentement remplacées par la langue vernaculaire de chaque région. A partir de 1520, de nombreux imprimeurs transforment leurs bureaux en ateliers de traducteurs. (Février et Martin. 1997 : 271-272). En fournissant un travail écrit dans la langue maternelle d'un individu, cela a eu un impact positif supplémentaire sur les taux d'alphabétisation car il y avait moins d'obstacles à l'accès à l'écrit.

Avec l'invention de l'imprimerie, l'effet le plus immédiat fut la production d'un plus grand nombre de livres à un coût plus économique pour le grand public. À plus long terme cependant, les livres augmenteraient non seulement les taux d'alphabétisation en raison de la disponibilité et de l'accès accrus, mais contribueraient également à amorcer la propagation des mouvements politiques et religieux en Europe. C'est sans aucun doute que l'imprimerie a eu un impact sur les taux d'alphabétisation de la société mais dans quelle mesure est encore débattue. Actuellement, nous vivons un changement monumental similaire dans l'éducation dans une nouvelle forme de technologie avec Internet. Espérons que nous pourrons apprendre de la mise en œuvre de l'imprimerie et, en conjonction avec Internet, comprendre de manière bénéfique la croissance, le développement et l'impact sur l'alphabétisation.

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The Story of Johann Gutenberg and His Printing Press

Johann Gutenberg (right) is credited with the invention of the printing press, but not a lot is known about him, with the known facts coming from records of his trials in the Rhineland.
(Image : Everett Historical/Shutterstock)

Who Was Johann Gutenberg?

Not a lot is known about Johann Gutenberg, despite the fact that his invention of the printing press was arguably one of the pivotal points on which our modern world stands.

In fact, most of what is known about him come from records of his legal disputes in the Rhineland, which suggests that he was a practical man, a business-minded entrepreneur.

From what is known, Johann Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg, better known as Johann Gutenberg, was probably born in 1394, in a notable family in the small city of Mainz, Germany, a part of the beautiful Rhineland, which was then a part of the Holy Roman Empire. He was part of the elite circles of the city and had become an adroit goldsmith, a vocation that provided him with many of the technical skills that he would later use for his invention. Gutenberg had to work on the printing press for a lot of years, and he did so in Mainz, as well as in Strasbourg.

The fruits of his invention were immense and sweet, but to appreciate them, it is imperative to understand what the world was like until then.

The World before the Printing Press

Before writing became common, it was the spoken word that was passed along generations, and honing one’s memory, therefore, became an imperative skill.

When writing started to become commonplace, it faced a lot of opposition. In fact, the philosopher Socrates also opposed it, claiming that it would create ‘forgetfulness in the learners’ souls because they will not use their memories.

The written word became the preserve of elite society, those who had acquired the skill of writing. Written texts began to be recorded in the special, holy language of Latin in monasteries and cathedrals, further narrowing access to those who were learned in Latin. Over time, monasteries and cathedrals became repositories of rare, sometimes even unique texts. If a copy was needed, it would be prepared by a scribe, who would attempt to make it as close to the original text as possible.

Despite the fact that these copies were often riddled with errors, such copying was construed as a holy task, and many devoted their lives to it. Over the years, a number of beautiful and rare books have come about in this fashion, the Book of Kells, for instance.

But even though the entire work of copying books by hand seems to be intent on preventing variations, the world of writing did, in fact, go through a lot of changes.

A crucial change, touted by some to be even more significant than the introduction of printing, was the shift from scrolls to codices. A codex is the folded or stacked form in which books are seen today, and its introduction greatly reduced the wear and tear caused by rolling and unrolling scrolls, thereby increasing the efficiency and accessibility of the written word.

Another change, one which came about in the later Middle Ages, was bookselling becoming a much fuller business. As a result, stationery shops started popping up around the young universities of medieval Europe around the year 1350. It was from such shops that scribes would produce the required copies of texts, much like on a ‘print-on-demand’ basis.

Gutenberg’s Invention

Even though there were precursors to the invention of the print, such as block printing, which had been common in China since the eighth century, it was unlikely that Gutenberg was aware of these when he began his project.

Having been working for many years on the printing press, Gutenberg shrouding his progress in thick veils of secrecy, calling it das werck der bucher—’the work of the books’ in deliberate equivocacy. It was only after his laborious efforts for many years that he was able to perfect the process.

For his invention, Gutenberg combined several elements into the process. Even though presses had been in use for centuries to press olives or grapes, or to make paper, bind books, or imprint designs on cloth, he came up with a printing press. Another crucial element was the moveable type.

Even though presses had been used for a long time, Gutenberg made one print and combined it with other elements, such as types and oil-based ink.
(Image: Jan Schneckenhaus/Shutterstock)

Prints had been made using woodblocks for a long time, but individually cast types that broke down the text into its constituent elements, the alphabet, were much newer. Gutenberg manufactured a special mold to produce individual types, in a method similar to the one used in minting coins. This allowed the production of interchangeable, reusable types in huge quantities.
The last element perfected by Gutenberg was a special oil-based ink that worked well with these methods and was able to print on paper or vellum.

Although Gutenberg has been attributed to the nearly single-handed invention of the printing press, he did initiate some people into his secret, in order to rope them in as financial partners. A notable partner was Johann Fust, a prosperous merchant from Mainz.

However, as Gutenberg later found out, Fust’s partnership wasn’t all beneficial, and Gutenberg did not really receive all the acclaim that he wished for during his lifetime.

Ceci est une transcription de la série de vidéos Turning Points in Modern History.Watch it now, on Wondrium.

After the Gutenberg Press

Gutenberg’s printing press had far-reaching effects. While some, such as the proliferation of the written word, took some time to reach the masses, there were other consequences that were felt relatively faster.

The printing press allowed the production of more uniform, approved versions of the Bible for the religious authority, thereby fastening its hold over Christendom. For instance, he produced indulgences, the funds from which went to the Crusade Against the Turks, which became a major issue after the fall of Constantinople. He also produced other products for which the biggest market was that of Monasteries and Churches, but right when he was reaching commercial success, in 1455, his partner, Fust, withdrew his investment after losing his payment, causing Gutenberg to lose his equipment and his business in the ensuing trials. It, however, seems that Gutenberg was able to get his business up and running again before he passed away in 1468, largely unrecognized by his contemporaries.

The printing press standardized and ‘fixed’ texts, purging documents of scribal errors and creating copies that were closer to the original, and birthing the possibility of creating a ‘searchable’ index of texts.

Printing democratized access to reading, creating a new, international community of intellectuals, who no longer had to necessarily be clerks or of a religious order. To cater to the masses, printers also shifted to vernacular languages from Latin, standardizing these languages in the process.

It also bolstered the foundations for the later renaissance, the reformation, the scientific revolution, and the growth of national communities.

Perhaps one of the most significant contributions of printing at the time was that to the protestant movement, by disseminating Martin Luther’s 95 theses and other writings to the masses, practically making him the first best selling author.

While it is practically impossible to list all the ways in which Gutenberg’s printing press revolutionized our world, it suffices to say that it has been described as a ‘print revolution’, and for the right reasons despite not being appreciated in his time, Gutenberg stands as a key figure in Modern History today.

Commonly Asked Questions about Johann Gutenberg And His Printing Press

Johann Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg, commonly known as Johann Gutenberg , was a goldsmith from Mainz, Germany, who was born in 1395 and is credited with the invention of the printing press.

Johann Gutenberg invented the printing press, and by doing so, created a ‘print revolution’ with far-reaching impacts.

The printing press brought about a communications revolution, bringing the written word to the masses and standardizing vernacular languages over Latin. Further, it plays pivotal roles in the later Renaissance, the scientific revolution, and the protestant movement.


How Martin Luther became a publishing smash — and created books as we know them

Five hundred years after purportedly nailing the world’s most famous post to a chapel door in Germany, Martin Luther is being remembered this fall for sparking the revolution that rent and remade Western Christianity. Somewhat lost in its shadow is another transformation the German monk led, one of no less influence on our culture: the print revolution.

An obscure monk, professor of theology and parish priest in backwater Germany in October 1517, Luther became Europe’s first best-selling author and first mass-media celebrity. In the process, he lifted the fledgling print industry off the ground and, as much as any other single individual, made the book as we know it today.

Johannes Gutenberg, who invented movable type around 1450, usually gets the credit for that. But Gutenberg gave us only the technology that would make John Grisham possible — a press in which cast metal type pieces could be easily inserted and removed. The print industry after him was plagued by poor quality and dependent on producing long, unreadable tomes in Latin for princes and bishops. Many printers, including Gutenberg himself, went bankrupt.

Luther changed all that. His short, inexpensive, provocative books and pamphlets, written in fiery, witty and earthy German that people could easily understand, were wildly successful. His writings electrified Germany and created the first true mass market for books.

The printing press let Luther bypass Rome's monopoly on knowledge and build popular support before the clerics could lock him up or silence him. "Print allowed the Reformation, essentially, to go viral," said Christopher D. Fletcher, a Medieval historian who helped put together "Religious Change and Print, 1450-1700," an exhibit about Luther currently at the Newberry Library in Chicago.

Luther in three years churned out some 30 cheap pamphlets, 300,000 copies of which were printed, turning Gutenberg's invention into the disruptive social media of its day. In 1520 alone, there were 35 editions of two of his works, "Address to the Christian Nobility of the German Nation" and "The Freedom of a Christian."

Luther was not the first to use pamphlets to incite reform — the friar and political agitator Girolamo Savonarola did so in Florence in the 1490s — but he perfected the new form. These and his immensely popular German translation of the New Testament made him the most published author since the invention of printing, according to Andrew Pettegree, a British Renaissance historian and early-print specialist who documented Luther's impact on books and printing in his own 2015 book, "Brand Luther."

“Printing made Luther who he was,” he said in an interview, “but it’s also true that Luther made printing into the success it became.”

The keys to his success — in addition, of course, to the power of his ideas — were his skill as a writer and his recognition of the importance of the quality and appearance of his books.

Luther had one advantage the Roman cardinals in their silk and ermine capes lacked. His experience teaching, preaching and ministering to his parish in Wittenberg, a provincial town in northeast Germany, had taught him how to speak to people. “He had an instinctive grasp about how to talk to a lay audience,” said Pettegree, a history professor at the University of St Andrews in Scotland, who has written widely on the history of communication, especially the impact of early pamphlets and broadsheets.

Luther needed that skill to get Germans to read the Bible themselves. Before translating it, he wandered the streets and markets, sometimes in disguise, “to listen to ordinary Germans” and capture the simplicity and directness of their speech, said David Spadafora, a historian of ideas and president of the Newberry, an independent research library. In his translation, he noted, Luther famously inserted the word “allein,” or “alone,” into Romans 3:28, making Paul say that one is saved not simply “by faith” but “by faith alone” (thus not by works), a key element of Luther’s theology.

And for any readers not persuaded of Rome’s errors by the woodcut illustration of the Whore of Babylon in a papal crown, Luther added short notes in the margins to make his points. The final work sold out upon its release in September 1522 and had to be reprinted that December.

Brevity was another virtue Luther practiced in print. At the time, theological works were written in an obtuse dispositional style of Latin in which more was better. “Luther took a huge step into the unknown by writing short works,” Pettegree said. His “Sermon on Indulgences and Grace,” for example, unlike the verbose discourses of the day, “was a master class in brevity that got straight to the heart of the matter.” It was reprinted a dozen times in 1518 alone.

Half of Luther’s 45 original works were short sermons that fit into eight pages. This sped up and simplified production because the printer needed to use only a single sheet, or folio, to print an eight-page pamphlet. Cheap, easily portable and highly readable, these works gave ordinary people access to theological ideas that had been the purview of a small elite.

Luther was not the first to use the vernacular in printed works, said William Stoneman, an early-book specialist at Harvard’s Houghton Library. But his use of German as he replied to his critics demonstrated that print could be used flexibly in a public debate.

Printing in 1517 was not very good. Books frequently had off-center or irregular lettering and were full of errors. Luther saw this as a limitation, essentially recognizing, four centuries before Marshall McLuhan, that the better the medium, the wider and more effective the message. Despite being a scholastic and having a low opinion of printers, he took an active role in the production of his works, rolling up his sleeves to correct errors and cajole printers to improve their products. He insisted that the type be legible, the lines even and the design elements centered. Eventually he lured a more competent Leipzig printer to open a shop in Wittenberg.

He recruited the famous woodcut artist Lucas Cranach, a friend and wealthy Wittenberg burgher, to improve the appearance of his works. Cranach created exquisite illustrations and simple, elegant designs that were the envy of other printers. His iconic woodcut of the Augustinian monk in a cowl, used on the title pages of his Wittenberg works, made Luther’s the most famous face in Christendom. The standard Cranach set immeasurably improved the design of books.

While Pettegree makes a case for Luther’s single-handed impact on the book, some scholars are less willing to grant him such a role. “There was a significant boom in printing to meet demand for what Luther had to say, but Luther did not save printing,” said Spadafora. “What he did do was to provide a new set of new options, and a new audience for printers, that allowed printing to grow dramatically.”

To Pettegree, what made Luther special was his genius for recognizing the potential of a new form of media to speak directly to people and to create a movement that reshaped both the book and German public life — a genius that, in the end, also transformed Western society.

In the 1450s, Gutenberg’s press was immediately recognized as a game changer. But it was Luther’s success, Pettegree holds, that gave it the game it would change.

To Luther, it was all preordained. He called the printing press a literal gift from God “whereby the business of the Gospel is driven forward.” Right onto bestseller lists, then and for centuries to come.


Open Cloze

Before Gutenberg (1394 – 1468), all books had to be copied by hand. The so-called ‘manuscripts’ of medieval times were laboriously hand-written, usually by monks (1) . devoted years (2) . the work. Earlier attempts had been made to produce printing 𠆋locks’. The designs on playing cards (3) . example were carved from wooden blocks which were inked and then printed onto cards. There are even examples of whole pages in books being hand carved and printed. Gutenberg however came up with the idea of printing using, not whole page blocks, but letter blocks. (4) . he was a goldsmith (5) . trade, he knew how to mould metal into whatever shape was needed. He made thousands of tiny blocks of ‘type’, (6) . with a letter raised on it, which could be lined up and clamped into position in a 𠆏orme’ (page block). The type could be linked, paper laid on top, and the whole thing compressed by turning a handle. When released, the paper had the page printed on it. Years of work went into this invention. Gutenberg (7) . to make the letters, develop an ink which would cling to metal (most didn’t), build the forme, and above (8) . find the money to do all this while not working as a goldsmith.


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