Podcasts sur l'histoire

The Dare Stone - Canular ou histoire de la colonie perdue de Roanoke?

The Dare Stone - Canular ou histoire de la colonie perdue de Roanoke?

En 1937, un homme est entré dans le département d'histoire de l'Université Emory avec une pierre à la main qui portait une mystérieuse inscription, qu'il aurait trouvée en conduisant dans les bois de Caroline du Nord. En examinant cette pierre, certains érudits sont devenus convaincus qu'elle contenait un message de membres de la colonie perdue de Roanoke. The Dare Stone, comme on l'a appelé, mettrait à la fois sur la carte une petite université indépendante de Gainesville, en Géorgie, et nuirait à sa réputation d'institution qui est tombée dans ce qui a peut-être été l'un des plus grands canulars de l'ère moderne. … à moins, bien sûr, qu'il ne s'agisse pas d'un canular.

Qu'est-ce que la pierre Dare ?

Il convient de noter qu'il existe techniquement plus d'une pierre Dare, car des pierres similaires ont également été « découvertes » après la découverte initiale. Les autres pierres, cependant, sont généralement considérées comme des contrefaçons, donc aux fins de cet article, seule la première pierre sera appelée « la pierre du défi » car c'est la seule considérée comme possiblement authentique par les érudits. L'artefact est une pierre riche en quartz qui porte une mystérieuse inscription. L'inscription semble être un message anglais du XVIe siècle d'une femme nommée Eleanor White Dare racontant ce qui est arrivé aux colons de Roanoke. Le message sur la pierre prétend que la plupart des colons sont morts de maladie et de guerre avec des factions amérindiennes hostiles. Il mentionne spécifiquement la mort de son mari et de leur fille nouveau-née, Virginia.

Recto et verso de la pierre Dare originale. (Université de Brenau )

Contexte de la colonie de Roanoke

En 1587, une colonie fut établie sur une île au large de la Caroline du Nord appelée Roanoke Island. Ce fut la première colonie anglophone connue dans les Amériques. Le gouverneur, nommé par Sir Walter Raleigh, était John White. La fille de White, Eleanor White Dare et son gendre Ananias Dare faisaient également partie de la colonie.

  • La mystérieuse colonie perdue de Roanoke Island a disparu, laissant derrière elle un étrange message
  • Des archéologues découvrent des preuves alléchantes de la colonie perdue de Roanoke
  • Des archéologues identifient les vestiges des premiers colons de Jamestown

Après avoir établi la colonie, John White retourna en Angleterre pour s'approvisionner davantage. À son arrivée en Angleterre, cependant, son navire est réquisitionné par la marine anglaise pour lutter contre les Espagnols. À cause de cela, John White n'a pas pu retourner dans la colonie de Roanoke pendant plusieurs années. En 1590, lorsqu'il put enfin revenir, il découvrit que la colonie avait disparu presque sans laisser de trace. À ce jour, personne ne sait ce qui est arrivé aux colons de Roanoke - ce qui a conduit à de nombreuses spéculations sur leur sort.

John White découvre le mot "CROATOAN" gravé sur la palissade du fort de Roanoke. ( Domaine public )

Découverte de la pierre d'Ose

La pierre Dare aurait été découverte dans un marais à environ 130 km de l'île de Roanoke. Lorsque l'homme qui l'a découvert, un touriste californien, a apporté la pierre à l'Université Emory, les historiens n'étaient pas intéressés à l'étudier.

Un professeur, cependant, du nom de Hayward Pearce, Jr. s'y intéressa beaucoup. Après que les historiens de l'Université Emory se soient désintéressés, Pearce a apporté la pierre à l'Université Brenau à Gainesville, en Géorgie - où son père était président et il était également vice-président.

Haywood Pearce, Jr. avec ses collègues d'Emory James G. Lester, à gauche, et Ben W. Gibson ont passé la pierre au microscope. (Université de Brenau )

L'enquête initiale sur la pierre a semblé révéler qu'elle était authentique. Même un historien de Harvard, Samuel Eliot Morison, a convenu qu'il s'agissait très probablement d'un véritable artefact. Cela a créé beaucoup d'enthousiasme car de nombreux chercheurs en sont venus à croire que le mystère de la disparition des colons de Roanoke avait enfin été résolu. Cela a également stimulé la découverte présumée de près de 50 autres pierres en 1941.

Révélation d'un canular

La pierre Dare a beaucoup fait pour placer l'Université de Brenau dans une position d'importance. Elle a également contribué à accélérer les carrières des principaux défenseurs de la pierre. Cela l'a rendu d'autant plus dévastateur quand, en 1941, un article du Message du samedi soir , a rejeté la pierre Dare comme un canular.

L'un des principaux arguments de l'article était que le style linguistique du message ne correspondait pas à la période. Le texte était entièrement en lettres romaines lorsque, à cette époque, selon l'érudit élisabéthain, l'article utilisait comme source, Samuel Tannenbaum, seules les lettres romaines bien éduquées utilisaient. La plupart des personnes ayant une éducation partielle mais non significative utilisaient l'écriture gothique pour écrire.

Une représentation artistique de la pierre Dare originale et de l'écriture sur le devant. (Nesnad/CC BY 4.0)

De plus, l'article indiquait que l'orthographe était trop cohérente. Les mots du message étaient toujours orthographiés de la même manière, ce à quoi on ne s'attendait pas au 16ème siècle, quand il n'y avait pas d'orthographe standardisée des mots anglais.

Ces faits, combinés aux découvertes douteuses d'autres pierres après la découverte de la première pierre, ont été interprétés par le monde universitaire comme signifiant que la pierre Dare n'était qu'un canular. Cela a endommagé certaines réputations et la roche a mystérieusement disparu des expositions à l'Université de Brenau.

La pierre Dare était-elle un canular ?

Aujourd'hui, la pierre Dare est considérée comme ayant peu de valeur historique pour comprendre la colonie de Roanoke et est généralement considérée comme un canular élaboré. Mais depuis 1941, certaines personnes se sont également manifestées pour défendre l'authenticité de la pierre. Les autres pierres ont été largement rejetées comme des faux, mais la pierre d'origine est toujours considérée par certains érudits comme étant probablement authentique.

L'une des autres pierres indique : "Virgin Dare est décédée ici, Captif Powhatan, 1590, Charles R". ( Domaine public )

Pas plus tard qu'en 2016, Ed Schrader, géologue et président de l'Université de Brenau, a examiné de plus près le type de pierre utilisé pour l'inscription. Détachant un échantillon prélevé dans la pierre, il remarqua que l'intérieur était d'une couleur beaucoup plus claire que l'extérieur patiné. L'intérieur était également plus légèrement coloré que l'inscription.

L'inscription originale faite dans la roche aurait été beaucoup plus légère par rapport à l'extérieur patiné. Le fait que l'inscription actuelle soit plus sombre que l'intérieur suggère que l'inscription a vieilli, peut-être pendant plusieurs centaines d'années, à cause de l'obscurcissement de sa surface par les intempéries. Bien que de telles inscriptions puissent être rendues artificiellement plus sombres avec des produits chimiques, cela aurait été difficile dans les années 1930. Ce fait rend plus probable que l'inscription sur la pierre est un véritable artefact du 16ème siècle. Néanmoins, aucune analyse géochimique approfondie n'a été faite sur la roche et rien n'a été trouvé qui confirme l'inscription comme étant d'origine du 16ème siècle avec certitude.

  • Les archéologues fouillent deux sites où les colons de la colonie perdue de Roanoke sont peut-être allés
  • Ne négligez aucune pierre : qu'est-ce qui propulse les roches mobiles de l'hippodrome Playa ?
  • Les pierres de Carnac : une énigme séculaire résolue grâce à la science antique

De plus, une analyse épigraphique plus récente par des érudits élisabéthains ne révèle rien qui rende la roche manifestement un canular. Cependant, certains aspects de l'inscription semblent incompatibles avec l'époque ou avec l'écriture d'Eleanor Dare. Ceux-ci incluent certains choix de mots et l'utilisation d'initiales, E.W.D., pour signer l'inscription - lorsque l'utilisation d'initiales était rare à la fin du XVIe siècle. Un autre problème que les sceptiques soulignent est l'utilisation des chiffres arabes.

La pierre d'Ose. ( Projet du patrimoine autochtone )

Mérite un examen plus approfondi

La plupart du monde universitaire rejette la pierre comme une contrefaçon, bien que certains érudits plaident pour son authenticité. À ce stade, davantage de preuves sont probablement nécessaires pour confirmer s'il s'agit d'un historique ou d'un canular. Bien qu'il y ait des problèmes avec l'inscription, comme mentionné ci-dessus, l'analyse pétrographique de la roche est cohérente avec l'inscription vieille de plusieurs siècles et rien n'en fait manifestement un canular. L'authenticité de cet artefact restera probablement un mystère tant que l'histoire de la disparition des colons de Roanoke sera également inexpliquée. Ceci, bien sûr, parce que découvrir la véritable histoire de la colonie perdue confirmerait ou infirmerait instantanément l'historicité du message de la pierre Dare.


Il existe deux théories concernant la sorcellerie : les Croatoens exécutaient les colons en tant que sorcières, ou les colons étaient les victimes de sorcières qui vivaient dans les bois de Caroline du Nord.

Les Croatoens croyaient aux sorcières et à la sorcellerie. Leur définition des sorcières était des personnes qui utilisaient la magie noire pour commettre des actes maléfiques dans la vie de tous les jours.

Bien qu'il n'y ait aucune preuve que les Croatoens exécutaient des sorcières, ou que les Croatoens accusaient les habitants de Roanoke de sorcellerie, ils étaient connus pour condamner les étrangers dangereux. Ils auraient facilement pu blâmer les habitants de Roanoke pour avoir propagé des maladies contre lesquelles les Croatoens n'avaient aucune immunité.

Les Croatoans et autres tribus amérindiennes racontent des légendes de sorcières qui vivent dans les bois de Caroline du Nord et qui ont utilisé la magie noire pour blesser d'autres personnes. Il y a une histoire selon laquelle les habitants de Roanoke sont devenus les victimes de ces sorcières lorsqu'ils ont quitté l'île, et c'est pourquoi ils n'ont plus jamais entendu parler d'eux.


Qu'est-il arrivé à la « colonie perdue » de Roanoke ?

Les origines de l'un des plus anciens mystères non résolus de l'Amérique remontent à août 1587, lorsqu'un groupe d'environ 115 colons anglais est arrivé sur l'île de Roanoke, au large de la côte de l'actuelle Caroline du Nord. Plus tard cette année-là, il a été décidé que John White, gouverneur de la nouvelle colonie, retournerait en Angleterre afin de rassembler une nouvelle charge de fournitures. Mais juste à son arrivée, une guerre navale majeure a éclaté entre l'Angleterre et l'Espagne, et la reine Elizabeth I a fait appel à tous les navires disponibles pour affronter la puissante Armada espagnole. En août 1590, White retourna finalement à Roanoke, où il avait laissé sa femme et sa fille, sa petite-fille en bas âge (Virginia Dare, le premier enfant anglais né dans les Amériques) et les autres colons trois longues années auparavant. Il n'a trouvé aucune trace de la colonie ou de ses habitants, et peu d'indices sur ce qui aurait pu se passer, à part un seul mot&# x2014&# x201CCroatoan&# x201D&# x2014 sculpté dans un poteau en bois.

Les enquêtes sur le sort de la « colonie perdue » de Roanoke se sont poursuivies au cours des siècles, mais personne n'a trouvé de réponse satisfaisante. 𠇌roatoan” était le nom d'une île au sud de Roanoke qui abritait une tribu amérindienne du même nom. Peut-être, alors, les colons ont-ils été tués ou enlevés par des Amérindiens. D'autres hypothèses soutiennent qu'ils ont essayé de retourner en Angleterre par leurs propres moyens et se sont perdus en mer, qu'ils ont connu une fin sanglante aux mains des Espagnols qui étaient venus de Floride ou qu'ils se sont déplacés plus à l'intérieur des terres et ont été absorbés dans une tribu amicale . En 2007, des efforts ont commencé pour collecter et analyser l'ADN des familles locales pour déterminer si elles étaient liées aux colons de Roanoke, aux tribus amérindiennes locales ou aux deux. Malgré le mystère persistant, il semble qu'il y ait une chose pour laquelle il faut être reconnaissant : les leçons apprises à Roanoke ont peut-être aidé le prochain groupe de colons anglais, qui fonderaient leur propre colonie 17 ans plus tard à une courte distance au nord, à Jamestown.


The Dare Stones : contrefaçon ou clé du mystère de la colonie perdue de Roanoke ?

Un mystère non résolu peut rendre les gens fous, et le sort des premiers colons anglais à avoir établi une colonie dans le Nouveau Monde est une énigme qui – avouons-le – ne sera probablement jamais entièrement résolue. Mais cela n'empêche pas les gens d'essayer.

En juillet 1587, un navire transportant 90 hommes, 17 femmes et 11 enfants a débarqué sur l'île de Roanoke, sur les rives extérieures de l'actuelle Caroline du Nord. Les 15 hommes qui s'étaient portés volontaires pour rester et maintenir le fort sur le site lorsqu'il a été découvert l'année précédente étaient introuvables, alors les 118 colons ont débarqué et se sont mis à tailler une colonie dans la nature. Il y avait beaucoup d'excitation quand Eleanor Dare, la fille du leader John White, a donné naissance au premier bébé anglais né dans le Nouveau Monde, et l'a nommée Virginia.

Après un certain temps, John White a quitté les colons pour retourner en Angleterre, leur disant qu'il serait de retour dans l'année avec de nouvelles fournitures. Cependant, la guerre de l'Angleterre avec l'Espagne a considérablement ralenti le processus et personne n'a été en mesure de vérifier à nouveau la colonie jusqu'en 1590. Lorsque White est revenu, sa fille, sa petite-fille et tous les autres étaient partis. Ils avaient démantelé les bâtiments, gravé le mot "Croatoan", le nom de la tribu amicale d'une île voisine, dans un arbre, et avaient disparu. Il n'y avait aucun signe de croix. White leur a dit de tailler sur un arbre s'ils partaient sous la contrainte.

Franchement, White n'a pas beaucoup cherché sa fille et sa petite-fille avant de rentrer en Angleterre. Pendant des siècles, l'histoire de la colonie perdue de Roanoke a semblé assez tranchée pour la plupart des historiens : les colons sont allés vivre avec la tribu croatoane - qu'ils y soient restés ou non, personne ne pouvait le dire. La chose qu'ils pourrait dire est que, malgré les rumeurs dans la colonie de Jamestown, établie plus tard, de massacres et d'hommes portant des vêtements européens au fond de la nature sauvage, aucun signe définitif de l'un des 118 naufragés n'a jamais été trouvé.

C'est-à-dire jusqu'à environ 350 ans plus tard, quand, en 1937, un marchand de fruits et légumes de Californie nommé L.E. Hammond s'est présenté à l'Université Emory d'Atlanta avec une pierre qu'il a trouvée alors qu'il chassait des noix de caryer dans un marais récemment défriché de Caroline du Nord, à environ 80 kilomètres à l'intérieur des terres de l'île de Roanoke. Il était inscrit avec un message qu'il voulait que les experts d'Emory déchiffrent. Il s'avère que la pierre sculptée racontait une histoire, prétendument écrite par la fille de White, Eleanor : les colons ont enduré deux ans de "Onlie Misarie & Warre" après le départ de son père pour l'Angleterre, se terminant par la moitié des colons tués dans des combats armés et de nombreux autres. , y compris le mari et la fille d'Eleanor, massacrés lorsqu'un chaman de la tribu avec laquelle ils vivaient a averti que la présence des colons anglais mettait les esprits en colère. Selon la pierre, seuls six hommes et une femme se sont échappés.

La pierre a été jugée authentique par les experts d'Emory - elle semblait légitime et, mieux encore, elle satisfaisait la soif de fermeture de chacun autour de cette vieille énigme poussiéreuse. L'histoire a captivé l'imagination de tout le pays et le professeur Emory Haywood J. Pearce Jr. a publié un article décrivant la pierre dans le réputé Journal of Southern History en 1938. Mais bientôt, la plausibilité de la pierre a été remise en question.

"Emory est devenu méfiant envers Hammond après que certains professeurs et administrateurs l'ont accompagné à Edenton, en Caroline du Nord, où il a trouvé la pierre", explique John Bence, archiviste à la Rose Library de l'Université Emory. "La recherche de l'emplacement d'origine de la pierre a été infructueuse, ce qui a ajouté à la liste croissante de détails sur la découverte de Hammond qui étaient difficiles à corroborer. Emory a demandé à quelqu'un en Californie d'examiner Hammond mais n'a pas pu trouver beaucoup plus qu'une adresse."

Après Pearce et son père, Haywood J. Pearce Sr. (qui possédait le Brenau College privé - maintenant l'Université Brenau - à Gainesville, Géorgie), a payé Hammond pour la première pierre et a offert une récompense de 500 $ pour toutes les pierres supplémentaires que les gens pourraient trouver, vous pouvez imaginer combien de pierres Dare sont sorties des boiseries. Les Pearce ont payé 2 000 $ à un homme du nom de Bill Eberhardt, un tailleur de pierre du comté de Fulton, en Géorgie, pour 42 faux qu'il leur a apportés. Ces pierres ont permis à Eleanor d'épouser un chef cherokee, de donner naissance à une autre fille nommée Agnès et de mourir finalement dans une grotte en Géorgie.

En avril 1941, le Saturday Evening Post a publié un exposé sur les pierres Dare, les qualifiant tous de faux, citant un langage anachronique et une cohérence d'orthographe inconnue à l'époque. La carrière de Pearce a souffert et les pierres Dare ont été fourrées dans un sous-sol de l'Université de Brenau, un embarras pour toutes les personnes impliquées.

Mais de temps en temps, l'intérêt académique se tourne à nouveau vers la pierre de la rivière Chowan - la pierre originale de Dare, trouvée par Hammond dans ce marais de Caroline du Nord. Il est fait de roche différente des autres - un intérieur en quartzite blanc brillant et un extérieur sombre auraient fait un bon choix pour la missive d'Eleanor Dare à son père, et dans les années 1930, la patine de la pierre aurait été difficile à reproduire chimiquement. De plus, il ne contient pas le langage anachronique des autres pierres - certains experts ont déterminé que le seul problème pourrait être dans la signature d'Eleanor Dare, les initiales EWD, qui n'auraient pas été une signature typique au 16ème siècle.

De nombreux experts rejettent toujours la pierre de la rivière Chowan comme un faux évident, mais il est possible que les nouvelles technologies de l'épigraphie élisabéthaine, de l'analyse chimique et d'autres inscriptions rupestres de l'époque puissent faire la lumière sur ce mystère encore non résolu.

En savoir plus sur les pierres Dare dans "The Lost Rocks: The Dare Stones et le mystère non résolu de la colonie perdue de Sir Walter Raleigh" par David La Vere. HowStuffWorks sélectionne des titres connexes en fonction de livres que nous pensons que vous aimerez. Si vous choisissez d'en acheter un, nous recevrons une partie de la vente.

Certains récits disent que lorsque les 115 colons ont débarqué du navire à Roanoke Island, le pilote du navire a refusé de les laisser remonter à bord parce que l'équipage précédent de colons avait jeté un coup d'œil au Nouveau Monde et avait insisté pour y retourner.


Les experts pensent avoir trouvé la colonie américaine perdue de Roanoke

Le mystère de la colonie perdue de Roanoke a-t-il été résolu ? Un expert local semble avoir déterré des preuves irréfutables ! La disparition de 115 personnes au XVIe siècle est une énigme persistante du Nouveau Monde. Sont-ils simplement partis ou quelque chose de terrible leur est-il arrivé ? Quoi qu'il en soit, le groupe n'a jamais été revu.

On pense que l'île Hatteras est un endroit où les colons sont allés, après avoir abandonné leur nouvelle maison (qui est devenue le comté de Dare NC). L'île portait autrefois le nom des Croatoans, une tribu amérindienne qui y vivait. Le technicien médical d'urgence et archéologue à temps partiel Scott Dawson est l'un des résidents d'aujourd'hui. Il a pensé que c'était là que les pionniers de Roanoke se sont retrouvés - tout ce qu'il avait à faire était de le prouver.

En 2009, lui et Mark Horton de l'Université de Bristol ont commencé à explorer la région. Cité par le Daily Mail, Horton dit que "des éruptions politiques massives et des désaccords et des gens qui sortent et des choses" ont probablement suivi une fois que Roanoke s'est effondré. Cela a peut-être conduit à l'éclatement social. "Je suis assez confiant qu'un groupe au moins, probablement la partie assez importante, est venu sur l'île Hatteras", ajoute-t-il.

Cela a pris quelques années, mais en 2013, Dawson, Horton et leur équipe ont décroché le jackpot de l'artefact. Des milliers d'objets ont été récupérés sur l'île, beaucoup d'entre eux de la tribu croatoan. Cependant, certaines parties du trésor peuvent être liées à des colons blancs. Qu'est-ce qui a été trouvé ? À côté des outils tribaux, des armes et des perles étaient des ardoises à écrire et une rapière en fer. Plus intéressant encore, certains objets avaient été adaptés à d'autres usages. Par exemple, une boucle d'oreille en cuivre avait été façonnée en hameçon.

John White et d'autres alors qu'ils trouvent un arbre dans lequel est gravé le mot ‘croatoan,’ sur la colonie perdue de Roanoke Island, 1590. 3 ans auparavant, White avait laissé un groupe de colons sur l'île et est retourné en Angleterre pour fournitures, avec l'intention de revenir sous peu, mais les circonstances ont empêché son retour immédiat. Quand il est revenu à la colonie, elle a été abandonnée avec seulement le mot sur l'arbre comme indice (l'île voisine d'Hatteras était alors connue sous le nom de Croatoan). (Photo de Stock Montage/Getty Images)

"Je ne peux pas croire que nous ayons trouvé ce que nous avons trouvé", a commenté Dawson au journal local The Outer Banks Voice. «C'est un peu surréaliste… Nous avons non seulement trouvé des preuves d'architecture mixte de maisons, mais aussi de métallurgie, où ils avaient des ateliers de forgeron et travaillaient également dans le cuivre et le plomb, et cela a continué jusqu'aux années 1600. Il est difficile de dire combien, mais quelques dizaines au moins ont vécu quelques décennies là-bas dans les villages et ont continué à travailler les métaux.

Cependant, maintenant, l'équipe pense avoir localisé le véritable "camp des survivants" où les colons sont arrivés à Hatteras avant de s'assimiler à la tribu croatoenne. Une fouille archéologique était prévue pour confirmer leur analyse et faire apparaître tous les artefacts à trouver, mais la situation sanitaire mondiale actuelle a retardé les réponses finales.

L'arbre généalogique de Dawson basé sur l'île remonte à l'époque coloniale. Il a écrit un livre sur ses expériences, "La colonie perdue et l'île Hatteras", qui "raconte l'histoire de ce que les archéologues du monde entier ont découvert sous la surface des anciens villages amérindiens du passé, et quels impacts ces découvertes ont sur le récit de la colonie de 1587 qui a disparu de Roanoke ».

Carte de Virginea Pars, dessinée par John White lors de sa première visite en 1585. Roanoke est la petite île rose au milieu à droite de la carte.

En plus d'Hatteras, l'équipe a visité Buxton et Frisco, deux villages amérindiens historiques. En fait, ces derniers endroits ont suscité un tel intérêt que Hatteras n'est passé correctement à la pelle que plus tard.

Pour Dawson, le récit croatoen est aussi important que celui des colons disparus. "Ils n'ont montré que de l'amour, de la charité et de la gentillesse pour accueillir ces gens, les nourrir, s'assimiler à eux et leur montrer de l'amour et de la gentillesse", a-t-il déclaré à Outer Banks Voice, "et personne ne sait même qui ils sont."

Roanoke était censé être le premier triomphe de l'expansion de la reine Elizabeth I dans le Nouveau Monde. En 1585, Sir Walter Raleigh a navigué et a jeté les bases, mais l'expérience initiale a échoué. La nourriture s'est épuisée et les colons ont fait face à l'hostilité des indigènes.

Quelques années plus tard, l'homme de Raleigh, le gouverneur John White, a pris en charge un autre groupe. Il comprenait sa fille Eleanor White Dare. Elle a donné naissance à Virginia Dare, le premier bébé anglais du Nouveau Monde. John White est rentré chez lui mais a dû attendre 3 ans avant de pouvoir se rendre à Roanoke - la guerre avec l'Espagne a jeté une clé dans les travaux. Il remet finalement les pieds dans la colonie pour retrouver l'endroit désert.

“La carte de toute la côte de Virginie,” gravure de Theodor de Bry basée sur la carte de John White de la côte de Virginie et de Caroline du Nord vers 1585-1586.

Un indice majeur était un poteau en bois avec «Croatoan» gravé dessus. Les experts y voient une destination probable pour les colons. Bien que cela aurait également pu indiquer une attaque, cette idée ne tient pas la route avec Dawson. Roanoke faisait du commerce et vivait avec le peuple croatoan à l'époque, et les choses semblaient assez amicales. Les Croates parlaient anglais. La pensée actuelle est qu'Eleanor et co ont non seulement créé un «camp de survivants» mais s'est intégré à la tribu.

Dawson dit à Outer Banks Voice que lorsqu'"il (White) a vu ce message trois ans plus tard, il n'a pas dit:" Oh mon dieu, que signifie ce mot. " Il savait exactement où c'était et pourquoi ils étaient là, et il l'a dit. Malheureusement, le père anxieux a été empêché d'atterrir sur l'île de Croatoan en raison des conditions météorologiques. Il n'a jamais su si Eleanor et Virginia étaient là.

“CRO” écrit sur un arbre, dans le cadre de la représentation de la colonie perdue de Roanoke au lieu historique national de Fort Raleigh. Photo de Sarah Stierch CC par 3.0

Pour cette équipe d'archéologues, la disparition est plus une légende qu'une réalité. D'où est venue l'idée d'une « colonie perdue » ? Dawson pointe du doigt une production théâtrale des années 1930. « C'est la première fois que quelqu'un les qualifie de perdus », dit-il. "Cela n'a pas fait une pièce sur un mystère - ils ont créé un mystère avec une pièce."

Horton tient à souligner le point de vue de l'île Hatteras. Avec une bonne vue sur l'eau, c'est probablement le meilleur endroit pour attendre l'arrivée des navires d'Angleterre.

Bien sûr, il existe d'autres théories sur ce qui s'est passé dans la colonie. Pas plus tard qu'en 2016, American Horror Story a consacré sa sixième saison à Roanoke, gardant le mythe vivant. La maladie ou quelque chose de plus violent sont deux options derrière l'emplacement vide. La variole était certainement en général et les Croatoens auraient disparu au siècle suivant.

History.com écrit qu'« en 1998, des archéologues étudiant les données sur les cernes des arbres de Virginie ont découvert que des conditions de sécheresse extrême persistaient entre 1587 et 1589. Ces conditions ont sans aucun doute contribué à la disparition de la soi-disant colonie perdue ».

Ensuite, il y a les tristement célèbres Dare Stones. Le premier a été découvert en 1937, présentant un récit de difficultés et de violence écrit par quelqu'un qui aurait pu être Eleanor. On y lit que le bébé Virginia et son mari Ananias ont été supprimés par les Amérindiens. "Selon les experts, la pierre dit que plus de la moitié des colons sont morts et finalement, il y a eu des nouvelles selon lesquelles un navire était arrivé au large des côtes", écrit le Mail. « Les Amérindiens craignaient que les Européens ne se vengent, alors ils se sont enfuis. Peu de temps après, les chamanes ont mis en garde contre les esprits en colère et tous les autres colons, sauf sept, ont été tués ». D'autres pierres ont été découvertes, mais l'arrangement est généralement considéré comme un canular.

Dawson et ses collègues explorateurs devront attendre l'année prochaine pour extraire plus d'informations. Espérons que quelque chose de concluant sera trouvé et que le livre se referme sur cette troublante saga de l'identité américaine...


Retour à Roanoke : À la recherche des sept créé à l'échelle nationale le 26 mars. Le programme se concentre sur la décision de l'université de « rouvrir le dossier » pour savoir si la pierre Dare contient des informations clés sur le sort des survivants de la colonie perdue de Roanoke.

Pour la deuxième fois en deux ans, History Channel a diffusé une émission spéciale de deux heures sur la pierre Dare de l'Université de Brenau - une roche sculptée qui explique le sort des colons de l'une des premières colonies anglaises d'Amérique du Nord ou annonce l'un des les canulars historiques les mieux orchestrés de tous les temps.

The Dare Stone est assis sur une table pendant le tournage de Return to Roanoke: Search for the Seven, un programme History Channel, à l'Université de Caroline du Nord à Asheville. Le président de Brenau, Ed Schrader, a fait subir à la pierre Dare des tests scientifiques afin d'en savoir plus sur son origine. (AJ Reynolds/Université Brenau)

Le programme, intitulé Retour à Roanoke : À la recherche des sept, diffusé initialement aux heures de grande écoute sur History Channel le dimanche soir 26 mars, après un résumé d'une heure du docudrame sur le même sujet diffusé pour la première fois en octobre 2015. Bien que les épisodes soient diffusés périodiquement sur le réseau dans les semaines à venir, les deux sont disponibles en ligne à http://www.history.com/specials/return-to-roanoke-search-for-the-seven pour ceux qui ont un accès par câble ou des codes d'accès aux médias en continu. Le documentaire est également disponible à la location ou à l'achat sur Amazon.com.

Depuis la fin des années 1500, la disparition de 117 colons de l'île de Roanoke au large des côtes de la Caroline du Nord est un mystère déconcertant. Cependant, à la fin des années 1930, Brenau a obtenu une roche sculptée qui prétendait résoudre l'affaire. Soi-disant sculpté par Eleanor Dare, la fille du fondateur de la colonie, les informations gravées dans la roche indiquaient que tous avaient été tués par des «sauvages», à l'exception de sept qui étaient retenus captifs au moment de la sculpture. Cependant, cette pierre – initialement saluée comme une grande découverte historiquement importante – est tombée en discrédit après que l'école ait payé pour acquérir plus de 40 autres roches sculptées qui se sont maintenant presque certainement avérées être des contrefaçons.

Brenau a peu fait avec les pierres depuis 1941 environ, à part les exposer occasionnellement pour des universitaires invités, des journalistes sérieux et des équipes de tournage de la télévision par câble. Cependant, le programme History Channel 2015 a développé suffisamment d'informations sur la première pierre que le président de Brenau, Ed Schrader, un géologue, a décidé d'y jeter un autre coup d'œil.

« D'un point de vue purement géochimique », a déclaré Schrader, « il existe des tests disponibles aujourd'hui qui n'étaient pas disponibles il y a quelques années à peine, encore moins il y a 80 ans. Il y a aussi plus de données historiques et archéologiques disponibles - et il est facile de les partager avec les chercheurs de toutes les disciplines. Naturellement, nous serions ravis d'aider à découvrir que l'Université Brenau possède peut-être l'artefact le plus important de l'histoire américaine précoloniale. Cependant, s'il s'agit d'un faux, il s'agit d'un faux exceptionnel, minutieusement étudié, et nous pourrions également en apprendre beaucoup sur notre histoire et notre société en découvrant comment cela s'est produit.

Bien que Schrader n'ait pas été impliqué dans le programme History Channel 2015, il était pleinement engagé dans le programme 2017. Par exemple, il a transporté la pierre dans un laboratoire de géologie de l'Université de Caroline du Nord à Asheville pour un échantillonnage préliminaire et la préparation d'échantillons pour des analyses chimiques et minérales plus détaillées. Il a pris la décision, montrée dans le film, pour un collègue géologue - le Dr Bill Miller de l'UNC-Asheville - d'utiliser une scie à pointe de diamant refroidie à l'eau pour couper un petit morceau de roche afin de prélever l'échantillon de l'original. Osez la pierre.

Le président de Brenau, Ed Schrader, détient la pierre Dare après qu'un échantillon a été coupé du bas pendant le tournage de Retour à Roanoke : À la recherche des sept, un programme History Channel, à l'Université de Caroline du Nord à Asheville. Le président de Brenau, Ed Schrader, a fait subir à la pierre Dare des tests scientifiques afin d'en savoir plus sur son origine. (AJ Reynolds/Université Brenau)

C'était la première fois que quelqu'un savait avec certitude que la pierre Dare – toujours considérée comme une sorte de quartzite – était presque entièrement du quartz veiné blanc pur. Les analyses de laboratoire ultérieures ont également confirmé qu'il s'agissait d'une veine contenant des quantités élevées d'or, de sélénium et, plus important encore, de cuivre. Cette composition est essentielle pour déterminer l'origine de la pierre - probablement dans certaines régions des contreforts des Appalaches riches en gisements minéraux, mais certainement pas en tant que roche sédimentaire de la plaine côtière de la Caroline du Nord où la pierre a été signalée pour la première fois.

"Il est très inhabituel", a déclaré Schrader, "de trouver des concentrations élevées de ces trois métaux ensemble dans le quartz filonien, à moins qu'ils ne se produisent dans une zone minéralisée ou un gisement de minerai."

Schrader a déclaré que le niveau de cuivre dans la pierre était suffisamment élevé pour qu'il puisse provenir d'une région où les Amérindiens avant le XVIe siècle auraient pu reconnaître les affleurements de surface de minerais contenant du cuivre.

Jim et Bill Viera examinent des rochers pendant le tournage de Retour à Roanoke : À la recherche des sept, un programme History Channel, à l'Université de Caroline du Nord à Asheville. Le président de Brenau, Ed Schrader, a fait subir à la pierre Dare des tests scientifiques afin d'en savoir plus sur son origine. (AJ Reynolds/Université Brenau)

As in the 2015 program, the principal players in molding the research into a telegenic narrative were Massachusetts stonework experts Jim and Bill Vieira. In addition to working with Schrader, the two for the 2017 program tapped into writings of Capt. John Smith of the Jamestown, Virginia, colony that was established about 20 years after Roanoke.

Smith, whose charter in the colony included looking for the Roanoke settlers, identified and mapped an area in his journals where Native Americans told him they had seen other English settlers. The Vieira brothers then worked with a multispectral satellite imaging specialist who triangulated on areas like those Smith described in his journals with sites that had been identified as possible locations for early copper mining.

They settled on an area in southern Virginia about 60 miles upriver from the site near Edenton, North Carolina, where the first stone is reported to have turned up. The Vieras collected rock samples of quartz outcrops near abandoned 19th century copper prospect pits and sent them to Schrader. The independent laboratory he used for the Dare Stone analyses also evaluated the Virginia samples. The chemical analyses of those samples of vein quartz displayed similar elevated concentrations of the same three elements – gold, selenium and copper – as the original Dare Stone.

Schrader and his long-time colleague George Bey, an anthropology and archeology professor at Millsaps College and an expert in early American civilizations, traveled together to explore the Virginia site. They concluded it was definitely worth a deeper investigation to determine if a pre-Columbian copper mining enterprise could have been still operating at the time of the Roanoke colony.

“I think we have developed some interesting information from an academic perspective,” said Schrader. “But it is just a beginning. We still have a lot of digging to do. First, we need to find out all we can about what we do have in hand, the original Dare Stone.”

Learn more about the Dare Stones at brenau.edu/darestones/.

Novel Coronavirus (COVID-19) Resources and Updates

For updates, resources and FAQs about how Brenau University is handling the current coronavirus outbreak please visit our Novel Coronavirus (COVID-19) Resources and Updates page.


The Dare Stones

The Dare Stones are a series of forty-eight rocks chiseled with messages purporting to be those of the survivors of the famous Lost Colony of Roanoke, gone missing between 1587 and 1590. The rocks, discovered over a period from 1937 to 1940, tell a dramatic tale. For the most part, the stones have been determined to be a hoax, with the exception of the first stone discoverd. This stone, known as the Chowan River Stone, has the potential to have been inscribed during the era of the colonists.

The first stone was found in the summer of 1937 and then in November of that year a California tourist named Louis Hammond showed up at Emory University in Atlanta, saying he found the 21-pound stone off a then newly opened stretch of Highway 17 near Edenton, North Carolina while hunting for hickory nuts. After much examination by intrigued professors and using flour to make the markings more visible, the text on the stone was deciphered as:

Text of side 1:

Ananias Dare &
Virginia Went Hence
Unto Heaven 1591
Anye Englishman Shew
John White Govr Via

Text of side 2:

Father Soone After You
Goe for England Wee Cam
Hither / Onlie Misarie & Warre
Tow Yeere / Above Halfe Deade ere Tow
Yeere More From Sickenes Beine Foure & Twentie /
Salvage with Message of Shipp Unto Us / Smal
Space of Time they Affrite of Revenge Rann
Al Awaye / Wee Bleeve it Nott You / Soone After
Ye Salvages Faine Spirits Angrie / Suddaine
Murther Al Save Seaven / Mine Childe /
Ananais to Slaine wth Much Misarie /
Burie Al Neere Foure Myles Easte This River
Uppon Small Hil / Names Writ Al Ther
On Rocke / Putt This Ther Alsoe / Salvage
Shew This Unto You & Hither Wee
Promise You to Give Greate
Plentie Presents
EWD

The inscriber signed the inscription on side 2 of the stone with "EWD". These initials have been assumed to be those of Eleanor White Dare, daughter of the colony's governor John White, and mother of Virginia Dare, the first English child born in America. The inscription describes the colonists moving further inland shortly after governor John White departs for England. They suffer misery and war with the local tribes, and their numbers are reduced by illness even more until only 24 are left. After a ship is spotted, the Indians turn against them and attack, killing all but seven of the remaining 24, including her husband Ananias and her daughter Virginia. The seven remaining alive buried their dead, carved a tombstone for them, and recorded their woe in stone, and asked Governor White to handsomely reward any "salvage" (i.e., savage) who brought him the message.

Examination of the Chowan River Stone at Emory and additional stones surface:

The Emory professors published an article in the May 1938 issue of the prestigious Journal of Southern History. Emory history professor Dr. Haywood J. Pearce, Jr. became a firm believer in the Chowan River Stone's authenticity. He persuaded his father, Dr. Haywood J. Pearce, Sr., to buy the stone from Hammond. Pearce Senior was the sole owner and operator of private school Brenau College in Gainesville, Georgia (now Brenau University), where the stones still reside. Pearce Junior led a search for the second stone mentioned in the text, but found nothing. Knowing the second stone would authenticate the first, solve its mystery, and rewrite history, the Pearces offered a $500 reward.

Enter Bill Eberhardt, a stone cutter from Fulton County, Georgia. In the summer of 1939, he claimed to have found the second stone, engraved with the names of 17 deceased English colonists. He claimed to have found it near Pelzer, South Carolina and showed the Pearces the site. In fact, he said he had found thirteen stones there and provided them to the Pearces. That was only the beginning. All in all, Bill Eberhardt provided the Pearces with 42 stones, all later demed forgeries, for which he was paid a total of about $2,000. A few other stones were provided by Eberhardt's cohorts. These stones indicate the survivors journeyed southwest from the Edenton, N.C. area through South Carolina to Georgia. They go on to say that Eleanor and the six survivors found refuge with friendly Cherokees in "Hontaoase" and that Eleanor married an American Indian chief in 1593, gave birth to his daughter Agnes, and finally died in 1599 in a cave on the Chattahoochee River near present-day Atlanta.

The Dare Stones had become news. Investigative reporter Boyden Sparkes published a damning exposé in the April 26, 1941 Message du samedi soir magazine, claiming the whole thing was a hoax. Problems with the stones included anachronistic language, a consistency of spelling atypical of the time, and even hidden acrostics. The names of the colonists did not match any other existing records. Investigating Eberhardt, Sparkes found he had sold forged Indian relics before.

When Pearce confronted Eberhardt, Eberhardt tried blackmailing Pearce by forging another stone with the inscription "Pearce and Dare Historical Hoaxes. We Dare Anything." If Pearce didn't pay him $200 for it, he'd turn it over to the Message du samedi soir and admit to faking the stones. To his credit, Pearce went to the newspapers and admitted being duped. The story topped the headlines of the May 15, 1941 Atlanta Journal.

Professor Pearce's career suffered. The Dare Stones were kept in storage and ignored by Brenau College as an embarrassment, popping up occasionally, such as an appearance on a 1979 episode of Leonard Nimoy's television series In Search of...

Much attention to Roanoke Island in 1937: the 350th anniversary of the birth of Virginia Dare, Paul Green's "The Lost Colony", construction of the Fort Raleigh historic site, and a visit from FDR:

Coincidentaly, Virginia Dare and the Lost Colony were in the public eye in 1937. August 18, 1937 marked the 350th anniversary of the birth of Virginia Dare. In fact, the Fort Raleigh historic site, the state, and town of Manteo were preparing for a vist from then President Franklin Roosevelt on August 18 to mark the anniversary. On the same day, the U.S. Postal Service also released a 5-cent Virginia Dare commemorative stamp. The Fort Raleigh site had received attention during the preceding years as infrastructure developments had brought roads and bridges, at last connecting the island to the mainland of North Carolina. New Deal projects via the Works Progress Administration and the Emergency Relief Administration had helped to build reconstructions of the colonial settlement at the site. And the same year in January, North Carolina playwright Paul Green had been commissioned to dramatize the story of the colonists disappearance, penning "The Lost Colony." Green's play opened on July 4, and Roosevelt made his historic visit a little more than a month later. And in November that year, the Chowan River Stone appeared.

21st Century efforts to authenticate the Chowan River Stone:

The first stone discovered, also known as the Chowan River Stone, is significantly different from the others, in the type of rock, the writing style, the usage of words, and the fact that it had nothing to do with Bill Eberhardt. If a hoax, it is a superior one requiring a level of scholarly knowledge and scientific examination that very few reputable scholars and researchers have been willing to risk their careers in an attempt to authenticate.


Hoax or History: Could the Original Dare Stone Solve the Mystery of the Lost Colony of Roanoke?

America’s oldest, and according to some, greatest, mystery is what happened to the colonists who first tried to settle Roanoke Island. The settlers arrived later in the year than planned – too late to get a good harvest going for the winter, and too late to continue to Jamestown – and were basically abandoned by their leader, John White, when he sailed back to England for provisions and reinforcements.

When White returned in August 1590, the settlers and most of the settlement was gone. As history goes, no one ever heard from any of them again.

But it turns out that’s not really true.

In the mid-1930s, a tourist ran across a large stone with strange engravings on it while hunting hickory nuts along a stretch of Highway 17 near Edenton, North Carolina. He passed it along to an Emory University professor who, together with his father at Brenau University, offered rewards for additional stones. They received more, but all were definitively proven to be hoaxes, and the stones – including the first – were stuffed in a dark room to gather dust, an embarrassment for all involved.

Recently, however, historians have gone back to study that first stone, and have found conclusive evidence that it is, at the very least, nothing like any of the others. Its composition is mostly quartz, with threads of copper throughout. The writing on it is Elizabethan, without any errors that would unmask a non-native speaker. It claims that after White left for England, war and disease dropped the number of settlers to two dozen, and then a final attack by natives reduced it to just seven – the same number of survivors historians and researchers have found that native tribesmen revealed to contemporary search parties from Jamestown.

The stone (original text below) was written by Eleanor White Dare, the daughter of John White and the mother of the first English baby born on American soil, Virginia Dare. Her husband and daughter were killed in the final attack, and she recounts that all the dead were buried and their names commemorated on an additional stone before they set off to seek safety elsewhere.

Which is more than a little interesting, considering an account from a man named William Strachey in 1612, who was involved in a search for the missing colonists out of the Jamestown settlement. He wrote that the “Weroance Eyanoco preserved seven of the English alive – fower men, two boyes, and one younge mayde (who escaped and fled up the river of Chanoke), to beat his copper, of which he hath certaine mynes at the said Ritanoe.”

What it could mean is that seven settlers did survive only to find themselves kept as indentured servants by a local Native American tribe. We know that Native Americans in the area did mine copper, though modern archaeologists haven’t been able to locate any of the mines in the area. We know that Jamestown leader John Smith did make more than one expedition south, and spoke with natives in an attempt to learn what had become of the other English pioneers.

The original Dare Stone’s composition matches that of stones found around copper mines in the area.

The second piece (for me) of convincing, if circumstantial, evidence is the perfect Elizabethan English used to make the inscription – it even uses a little-known superscript and thorn to write the word ‘the,’ long mistaken to be a ‘ye.’

In sum, is it possible that someone in the 1930s could have read Strachey’s published account and used their academic-level knowledge of Elizabethan English and colonial geography and geology to create and plant a stone that matches up in all the right places?

Is it likely that someone with that sort of knowledge would be involved in an elaborate hoax they received no benefit from, and that could have destroyed an academic career in the blink of an eye?

I don’t know, but my gut says no. No, the original stone isn’t a hoax, and Elizabeth White Dare and six others survived the Roanoke tragedy before leaving to assimilate with a native tribe, in one way or another.

As for you, well…you decide.

You can also check out The History Channel’s Return to Roanoke: Search for the Seven, for a more in-depth analysis.


What Happened To The Lost Colony Of Roanoke?

Wikimedia Commons “The Carte of All the Coast of Virginia,” an engraving by Theodor de Bry based on John White’s map of the coast of Virginia and North Carolina circa 1585–1586.

White would never know what happened to his family or the 115 men, women, and children he had left behind.

But almost from the day they disappeared, the world has speculated.

Some say the colonists perished after all, they were faced with nearly insurmountable odds going into the winter of 1587, and without White’s supplies, their chances of survival were slim.

But others point to the lack of bodies found on Roanoke Island and the clear evidence that the colony had been carefully dismantled. That, together with the messages carved into the tree and the post, presupposes a planned departure — albeit not one that made it particularly easy for anyone trying to track them down.

“Croatoan” was the original name of North Carolina’s Hatteras Island, and it was also the name of a tribe that made its home there.

Some speculate that the Roanoke colony simply relocated there. This was what John White chose to believe, though he was prevented from investigating further as a brewing storm threatened to wreck the ship that had brought him back to Roanoke. It was leave or stay forever — and even if White had been willing to take the chance, his crew wasn’t.

Despite repeated pleas to the leaders of England’s seafaring community, White never made it back to the New World. But others did.

The 1607 Jamestown colony, a much more successful operation, asked friendly tribes about its unfortunate predecessor. John Smith, in conference with the chief Powhatan, was told that the Roanoke colonists had merged with a tribe that the Powhatans had killed in intertribal warfare the colonists had been slaughtered.

Wikimedia Commons Detail of John Smith from an illustration in The Generall Historie of Virginia, New England, and the Summer Isles.

This news made it home to England in 1609 and for many years was the accepted history of the lost colony of Roanoke.

But modern historians aren’t convinced. Some believe John Smith misunderstood his conversation with Powhatan the chief, they say, referred to the 15 original Roanoke colonists, not the 117 from the later colony.

Four hundred years of muddy history ensued. In the years immediately following the Roanoke disappearance, new colonists occasionally reported spotting Europeans living among tribal settlements — though their accounts were inconsistent.

Others found tribes with strangely European house-building techniques or, in later years, gray-eyed natives with a facility for English. Though at least one of these stories was revealed to be a sham, others are compelling, offering evidence of cohabitation with Europeans who seemingly predated the Jamestown settlers.

By the 1800s, a number of North Carolina tribes claimed descent from the lost colony of Roanoke — but with the passage of years, it has become nearly impossible to verify any claims.


Scientists are testing a stone that could help solve one of America's biggest mysteries — the lost Roanoke colony

The mysterious disappearance of an entire English colony in Roanoke, Virginia is easily one of the biggest mysteries in the history of the US. But it looks like new chemical tests could shed some light on what really happened to the colony of around 120 people.

Roanoke Colony was an English colony established in 1585.

The colony existed on what is now known as Dare Island in Virginia, according to National Geographic . But after supplies dwindled and attacks by neighboring Native Americans increased, the first colony returned to England and in 1587, a second colony took up residence led by John White.

After the colony was established, governor John White headed back to England to gather more supplies for the blossoming colony. But when he returned in 1590, the colony had seemingly vanished into thin air.

The only clue that was left behind was the word "Croatoan" carved into a nearby tree.

The fate of these settlers has remained a mystery ever since. “Croatoan” was the name of a friendly tribe that lived nearby, so did the colony join forces after resources had run out? Were they massacred by the aggressive Wanchese tribe that had always been a looming concern for the colony?

No one can agree on exactly what happened — and there’s no evidence to prove one point or the other.

In 1937, there was a break in the proverbial case with the discovery of a stone that seemed to shed some light on what happened to these colonists.

Additional stone sets were later discovered and they were named the “ Dare Stones ” because they are purported to have been written by Eleanor White Dare — John White’s daughter and the first child of English descent born in the colonies, according to Brenau University.

On one side of the stone, there’s an inscription, written by Eleanor, saying her husband and child has passed away, urging the finder of the stone to recount this story to her father. On the back, she says that all but seven of the colonists had been killed by Native Americans. It was signed EWD.

More stones were found soon after, but they were all considered to be forgeries. Even this first stone was never quite believed as authentic.

Experts have reopened the case and have started running chemical tests on the stones to determine their geological backgrounds.

The stone was first taken to Emory University but now resides at Brenau University.

In 2016, the team at the university began running mineral and chemical tests on the stone by sending samples to the University of North Carolina in Asheville, and researchers even allowed the lab to take a small cut of the stone to do more testing to determine its authenticity.

Elements in the stone such as white vein quartz, gold, selenium, and copper narrowed down the location of the stone to southern Virginia. A team was set out to canvas the area and check for similar components

The university must next determine when exactly the carving occurred by checking the patina on the surface of the carvings for oxidation — this will give them an approximate carving date.

The university is also actively working on putting together a team of archaeologists, historians, and experts to help bring us one step closer to solving this centuries-old mystery.

“I think we have developed some interesting information from an academic perspective. But it is just a beginning,” Brenau President Ed Shrader said in a release. “We still have a lot of digging to do. First, we need to find out all we can about what we do have in hand, the original Dare Stone.”


Voir la vidéo: Maa ennen osa 102. Kanjoni kiiltävät kivet. HD. Koko episodi (Janvier 2022).